عدم الجمع بين حرف النداء والميم في « اللهم » « 1 » ، ومنها قولهم في أن الفتحة في نحو « لا رجل في الدار » بناء يشبه الإعراب « 2 » . هذا وقد جرت قواعد البصريين على لسان ابن الشجري ، من غير أن يصرّح بنسبتها إليهم ، وهو مما ظهر لي في أثناء تحقيق الجزء الأول من الأمالي ، فمن ذلك : 1 - تعليل استعمال الجمع مكان المثنى ، في نحو « ما أحسن وجوه الرجلين » ذكره ابن الشجري ، وحكاه عنه البغدادي ، ثم قال « 3 » : « وهذا علّة البصريين » . 2 - ذكر ابن الشجري أن الضّعف والضّعف ، بفتح الضاد وضمها ، لغتان ، كالزّعم والزّعم ، والفقر والفقر ، قال : وزعم قوم أن الضّعف بالضم ، في الجسم ، والضّعف في العقل ، وليس هذا بقول يعتمد عليه ، لأن القرّاء قد ضمّوا الضاد وفتحوها في قوله تعالى : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ . هذا كلام ابن الشجري « 4 » ، وهو راجع إلى رأى أهل البصرة ، كما جاء في اللسان ، مادة ( ضعف ) . 3 - قال ابن الشجري في قول الأعشى : * يقولون أصبح ليل والليل عاتم * أراد : ياليل ، فحذف حرف النداء ، وحذفه إذا صح أن يكون المنادى صفة لأىّ ، قليل ، لشذوذه عن القياس « 5 » . وقد أفاد الشيخ خالد الأزهري أن هذا رأى البصريين « 6 » .

--> ( 1 ) المجلس السادس والخمسون . ( 2 ) المجلس السابع والستون . ( 3 ) الخزانة 3 / 370 ، والأمالي - المجلس الثاني . ( 4 ) المجلس الحادي والثلاثون . ( 5 ) المجلس الخامس والثلاثون . ( 6 ) التصريح على التوضيح 2 / 165 .